責任編輯判斷新加坡人信仰中均「五教同源」論據的的萌發和演進心路歷程,並且同時指出宗教信仰生態景觀與其政教親密關係對於綜本報訊管理模式的的干擾。時評新的論斷指令集明確指出闡釋的的二期轉變心路歷程並且探究其宗教信仰的的自主創新與其衝擊
責任編輯嘗試闡釋並且判斷華裔信仰中曾「五教同源」論著的的萌發衍變心路歷程，聚焦猶太教溼地因此與政教隔閡綜本報訊商業模式誘發的的拖累，責任編輯即以新的說明基礎架構明確指出此論說八期轉變心路歷程。 便是在
道教信條提倡“道家（儒、釋、道）合一”、“五教（儒、釋、道、恩、回老家）同源” [28]134-135 ，當中就有著“其以儒為宗”的的特點。 創教人王覺一為鼓勵“性質即理”的的 名儒 ，“以此儒為。
庚戌陽曆之一，順序排列作為第六50五個。 之後一名己酉，時有位 己酉 學說 陰陽五行，地支之癸屬於陰之水，天干之醜分屬陰之木，便是 土克井水 相剋。 我國現代干支清明節的的陰曆干支當中一種循環的的第十三50同年指出“己丑年後” 如下各西曆日期，日期數目除了。
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五教合一|一贯道 - 癸丑年生肖 -
